漢傳佛教 · 涅槃部

菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

菩薩從兜術天降神母胎說廣普經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 384

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3聖諦品菩薩處胎經聖諦品第三

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佛告菩薩摩訶薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆

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夷、天、龍、鬼神、阿修羅、迦留羅、緊陀羅、摩睺勒、

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毘舍遮、鳩槃茶、富單那、摩㝹舍、阿摩㝹舍等:

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「吾今為汝說菩薩摩訶薩賢聖諦。諦聽,諦聽!

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善思念之!所以者何?吾從無數阿僧祇劫修

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習道果,此沒生彼周流五道,不捨菩薩賢聖

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諦。云何菩薩修習聖諦?或時菩薩從初發意

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乃至道場,行無閡法,不取禪證,滅諸惡想;或

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有菩薩入初禪地見清淨行,恥而厭患捨而

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進趣,欲登六住慇懃進業。「入二禪地,心豁然

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悟如月雲除,自觀身中心發誓願,為堅固耶?

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不堅固耶?自以己心復觀眾生心,易度難度

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皆悉知之。時菩薩心極大歡喜:『吾將成佛審

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然不疑。剎土清淨除眾生垢,降伏於魔轉於

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無上賢聖法輪。快哉福報,所願知成。』爾時菩

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薩入不亂定,以心舉心以身舉身,即得成就

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神足聖道,從一佛剎至一佛剎,禮事供養諸

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佛世尊,聽受深法不難不畏,轉入三禪,觀諸

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色像悉空無所有。「住於三禪觀眾生類悉能

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分別,彼沒生此此沒生彼,自識宿命,亦復知

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彼所從來處,剎利種、婆羅門種、居士種、長者

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種,斯應行人、不應行人,應受果、不應受果,出

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入息、非出入息,斯四意止、四意斷、根、力、神足、

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覺意、八道;斯人受決某國某處某眾生中成

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佛,皆悉知之;是謂菩薩於三禪地得清淨心。

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「復次,菩薩摩訶薩於三禪地上望八住,雖望

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而不得,晝夜勤精進求清淨心,入四禪中,面

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自見十方諸佛,為說四禪不退轉法;無礙解

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