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者,見佛滅度當有悲感,若有初入法者,聞佛
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所說即皆得度,譬如夜見電光即得見道;若
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所作已辦、已度苦海者,但作是念:『世尊滅度,
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一何疾哉!』」阿㝹樓馱雖說是語,眾中皆悉了
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達四聖諦義。世尊欲令此諸大眾皆得堅固,
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以大悲心復為眾說:
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「汝等比丘,勿懷憂惱。若我住世一劫會亦當
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滅,會而不離終不可得。自利利人法皆具足,
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若我久住更無所益。應可度者,若天上人間
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皆悉已度,其未度者,皆亦已作得度因緣。自
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今已後,我諸弟子展轉行之,則是如來法身
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常在而不滅也。是故當知,世皆無常,會必有
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離,勿懷憂也。世相如是,當勤精進早求解
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脫,以智慧明滅諸癡闇。世實危脆無牢強者,
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我今得滅如除惡病。此是應捨罪惡之物,假
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名為身,沒在生老病死大海,何有智者得除
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滅之,如殺怨賊而不歡喜?
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「汝等比丘,常當一心勤求出道,一切世間動
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不動法,皆是敗壞不安之相。汝等且止,勿得
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復語,時將欲過,我欲滅度,是我最後之所教
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佛垂般涅槃略說教誡經
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