大方等大集經

「『昔造善惡不敗忘，供養諸佛亦不失，

純至不捨菩提心，堅持所聞不忘智。

調伏自守不失戒，忍辱軟和善防護，

能報恩者造善業，能勤精進不失道。

善能專心定諸根，心能分別思惟慧，

以智能造不濁業，以此淨法證菩提。

不為煩惱所染著，善能分別諸義趣，

是故能捨受胎形，化生清淨蓮華中。

我等從上醫王佛，聞此普光明如來，

智慧無等叵思議，故來至此為法故。

願共父王到佛所，禮拜供養大法王，

諸佛世尊甚難值，亦如優曇波羅華。』

王聞是語甚適意，時會大眾皆歡喜，

百千萬種導從王，俱共發進向佛所。

到已瓔珞及雜華，塗香伎樂諸供具，

供養圍遶七匝已，合掌敬禮在前立。

爾時師子師子進，頂禮兩足天人尊，

以口嗚足而讚歎，言辭妙巧順法義。

『世尊是舍依止護，為世盲冥開大明。

體眾心行到彼岸，隨所信樂能悅可。

今此大王恃王位，貪著色聲香味法，

是故不來至佛所，失供養佛不聞法。

快哉世尊生大悲，願說無上菩提法，

令此大王發道心，堅固不退於佛智。』

佛踊八十多羅樹，處在虛空告王言：

『人王汝今至心聽，聞已如法而奉行。

五欲無常喻如夢，命喻草木如霜露，

王及國邑如幻化，是故智者不足貪。

習行欲者無厭足，習欲渴愛更增心，