大方等大集經

無諸異相。一切眾生，不能滿空，

凡夫如是，五欲無滿。若有聖智，

知一切法，彼足無求，離婬貪著。

如空廣大，無有邊崖，佛法亦爾，

無有邊際。知諸法性，是佛法者，

彼不依物，亦不捨物。知物非物，

住於實際，於物非物，無有二相。

以聲明空，空性非聲，無有音聲，

是名為空。佛雖說空，終已無說，

空性叵說，是故名空。如幻化夢，

野馬影響，諸佛說法，皆悉如是。

為導眾生，說如是喻，真淨之義，

更無譬喻。諸法無相，以相如說，

相及無相，法性俱無。空相為相，

空亦無相，體此相者，是為菩薩。

無滯無礙，無戲無動，無始無終，

是為菩薩。不離眾生，非眾生數，

如眾生性，是為菩薩。喻如幻師，

殺眾幻人，實無死者，所度亦爾。

幻與眾生，泥洹佛法，知同一性，

無性無相。此大士得，無漏空藏，

充足一切，不可窮盡。昔殖眾德，

故獲斯藏，不有貯聚，乃能如是。

能知諸法，因緣生者，其藏無盡，

不可思議。救世大仙，說四無盡，

空及道心，眾生佛行。若財是寶，

則可貯聚，非寶無寶，是以無盡。

究竟空法，已盡無盡，無盡不盡，

是謂無盡。知此門者，近於菩提，