大方等大集經

佛教，二十支提如來付囑豈敢不持，但瞿摩

娑羅香山一處我難受取。」時祇利呵婆達多龍

王即白佛言：「世尊！如來今者，以于闐國牛

角峯山瞿摩娑羅乾陀牟尼大支提處付囑於

我，然彼國土城邑村落悉皆空曠，所有人民

悉從他方餘國土來，或餘天下或餘剎中菩

薩摩訶薩、大辟支佛、大阿羅漢，得果沙門、

五神通人坐禪力故，向彼供養，瞿摩娑羅舊

無眾生，一切來者皆是他國。世尊！此二十

八諸夜叉將不肯護持，我今怪此。所以者何？

以彼不護我等諸龍得於惡名。」佛言：「龍王莫

如是說。何以故？今有二萬大福德人見於四

諦，從沙勒國而往彼住。以彼二萬福德眾生

有大力故，於此瞿摩娑羅香山大支提處，

日夜常來一切供養。龍王當知，如是之時恒

不饑乏。又迦葉佛時，彼于闐國名迦邏沙

摩，國土廣大安隱豐樂，種種華果眾生受

用，彼國多有百千五通聖人世間福田，依

止其中係念坐禪，樂阿耨多羅三藐三菩提。

以其國土安隱豐樂，彼土眾生多行放逸貪著

五欲，謗毀聖人為作惡名，以灰塵土坌彼聖

人。時諸行者受斯辱已，各離彼國散向餘方。

時彼眾生見聖人去心大歡喜，是因緣故，彼

國土中水天火天皆生瞋忿，所有諸水河池

泉井一切枯竭，時彼眾生無水火故饑渴皆

死，是時國土自然丘荒。」佛告龍王：「我今不

久往瞿摩娑羅牟尼住處，結加七日受解脫

樂，令于闐國於我滅度後一百年，是時彼

國還復興立，多饒城邑郡縣村落，人民熾盛