大方等大集經

足頂禮世尊，說如是偈：

「佛兩足尊世中勝，自得寂滅亦教他，

忍辱精進愍眾生；我等愚癡興惡意，

不知過去諸業行，惟佛世尊能了知。

苞藏國土內身中，令我心遠種種惑，

三世諸佛大慈悲，受我禮懺一切殃，

法僧二寶亦復然，至心歸依無有異。

願我今日所供養，恭敬尊重世導師，

諸惡永盡不復生，盡壽歸依如來法。」

時魔波旬說是偈已，白佛言：「世尊！如來於我

及諸眾生平等無二，心常歡喜慈悲含忍。」佛

言：「如是。」時魔波旬生大歡喜發清淨心，重於

佛前接足頂禮右繞三匝，恭敬合掌，却住一

面，瞻仰世尊心無厭足。時彼眾中有一魔子

名加羅支，與其眷屬從座而起，到於佛前接

足頂禮，長跪白佛，作如是言：「世尊！云何名

眼？為眼是色因緣，為色是眼因緣？乃至意法

因緣亦復如是。」佛言：「善男子！非眼是色因緣，

非色是眼因緣，乃至非意是法因緣，非法是

意因緣。善男子！眼眼性空，眼識識性空。「善

男子！眼因緣眼識生，彼因緣故色可見，乃至

意因緣意識生，彼因緣故法可知，非眼識可

得。何以故？非餘處來、非餘處去。眼非常住，於

三世中一切皆空。如是眼者亦非滿見，亦非

減見，非和合見，非相離見，亦非相觸，亦不

依止。譬如日出光照一切，其有窓處明焰皆

入照於壁上，而是壁光不作是念我暗我明。

此光非但獨在一壁及眾多壁，以因緣故有

是光生。此壁及光，非合非離，因壁見光，而