漢傳佛教 · 大集部

寶女所問經

寶女所問經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 399

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分別解說諸佛之法。若有菩薩逮得聞此如

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來往古所殖德本諸佛所講,則獲善利無極

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之慶,即當歸趣於真諦行,咸能具足諸佛之

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法。」佛說於斯如來十力、四無所畏、十八不共

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諸佛之法,及三十二大人之相法門品時,十

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方世界六反震動,甚大光明普照佛土,不可

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計量眾生之類,皆發無上正真道意;二萬五

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千菩薩得不起法忍。天於虛空百千之眾而

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雨天華,皷天上樂琴笛簫瑟,舉聲歎曰:「其有

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眾人逮得聞此如來十力、四無所畏、十八不

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共諸佛之法、三十二大人之相,功德具足無

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有罪咎,信樂不疑行如上教,則於大眾、天上

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世間、天人之前演師子吼,猶如今日如來至

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真等正覺矣,天人之前而師子吼。所以者

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何?斯正典者終不歸趣下劣少信,處於小乘

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眾人之首,當歸清淨遵修法者,其人得此

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經典之要,愛敬可意欣悅踊躍。」

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10法行品法行品第十

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於是寶女白世尊曰:「至未曾有,天中之天!如

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來乃講往古去世一切德本諸佛正典。何謂,

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世尊!菩薩所行遵修經典為行法乎?善哉世

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尊!願說菩薩所行之法。」佛告寶女:「志性清

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淨則為菩薩所行法也。堅固親友則為行法;

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有反覆者則為行法;能修加恩則為行法;能

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忍罵詈則為行法;又歸命者而不棄捐則為

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行法;其羸劣者能為忍辱則為行法;所難致

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者而能施與則為行法;慈哀諸身則為行法;

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志性愍傷則為行法;護於犯戒則為行法;

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思惟經典則為行法;將順道教則為行法;

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