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事度世之法所遭乘者,智度無極則具足故;
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普御隨行一切乘者,權度無極則具足故;至
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無至乘,趣滅度故;歸安乘者,建八路故;其所
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至到無處乘者,遵修奉行觀寂之故;根力覺
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意具志乘者,一切諸魔及諸異學無瞻顏故;
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四神足乘,則能普現諸佛國故;等能超度
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正諦住乘,蠲除一切諸不善法、遵修眾行
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德善法故;善修謹慎意止乘者,無內怨故;
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假使不著三界乘者,奉無漏故;不著有為諸
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界乘者,逮得無為顯曜界故;不捨道心御善
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住乘,不樂一切聲聞緣覺所行惠故;超越乘
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者,則能施以無見頂故;莊嚴乘者,功德成故;
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選擇眾生志性乘者,究竟慧故;闡門乘者,
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所可祠祀無所逆故;一味乘者,等佛惠故;洪
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音乘者,十方聞故;一切諸天普禮乘者,善修
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業故;釋梵四王所歎乘者,德無量故;其有
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慳貪能施乘者,為元首故。若有犯禁施惠戒
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乘者,謂大乘故;志懷瞋怒施忍乘者,不加害
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心於眾生故;其懈怠者施精進乘,被堅固鎧
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未曾捨故;其亂心者施禪定乘,令心調定業
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仁賢故;其邪智者施正惠乘,博聞解故;惠
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施眾安除苦患乘,不造一切眾惡之故。佛之
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聖道無罣礙智,無等倫惠所示現者,皆處一
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切諸乘頂故。以是之故為大乘也。」佛講說
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此大乘議時,萬二千人發無上正真道意,
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口說斯言:「吾等亦當乘斯大乘,令無數人眾
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生之類,皆使得立於此大乘。」
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於是寶女白世尊曰:「唯然,大聖!其大乘者
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有何塹路,而不疾歸諸通之惠?」佛告寶女:「行
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