寶女所問經

亦非四種行；亦非諸入行；亦非欲色無色之

行，是則行法。亦非有行亦非不行，亦復無

行，是則行法。亦非往至亦非不行，亦無處

所亦無所住，則為行法。無心意識之所行者，

則為行法。是名曰為行法矣！「其無有見，不

聞不知之所行者，是為行法。若使無身口心

之行，是為行法。其不行法不行非法，是為

行法。若無二行無若干行，是為行法。無過

去行、無當來行、無現在行，是為行法。其無

陰行、無諸種行、無眾入行，是為行法。無欲

塵行、無有結恨、無所念行，是為行法。若無合

行、無財業行，無我人壽命行，無有含血，若有

所受同像之行，是為行法。其無發起分數之

行，是為行法。其無吾我無己所行，是為行

法。無斷滅行不計常行，不得諸見崖底之

行，不倚中行，是為行法。諸法若住若無所

住，吾我之法處所自然，其處非處清淨法處，

一切法處皆無有處、空無之處、究本末處至

竟無處，一切諸法無動無著不可盡極，亦無

所有亦無所行、亦無輕戲亦無所依、亦無

不依亦無所住亦無所受，其於是法曉了慧

者，慧無所念，是曰諦。真諦無本則法之慧。

「設使，寶女！菩薩如是曉了諸法，遊在生死開

化眾生，亦不違失滅度之法，斯為菩薩等造

法行。」世尊說此行法之時，八千菩薩逮得法

忍。

11不退轉品不退轉品第十一

於時寶女！即以十億百千貴價珠瓔，貢上大

聖，口宣斯言：「唯然，世尊！其有菩薩遵修奉順