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然行而得解脫;有因差別行而得解脫;有因
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念處法聲,有因正斷聲,有因神足聲,有因根
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聲,有因力聲,有因覺支聲,有因正道聲,有
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因奢摩他聲,有因毘鉢舍那聲,有因四聖諦
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聲而得解脫。「海意!此如是等,不可思議眾生
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所行,不可思議眾生心意,不可思議眾生境
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界。若菩薩入不思議智,入已即能遍入一切
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眾生不可思議境界。海意!譬如有人周遍四
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方以繩為網,是人忽以因緣入其網中,此人
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普欲解除其網。而以此人善呪力故,其網後
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時為呪力所加而悉斷壞,是人隨意得出無
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礙。菩薩亦復如是,由具善巧方便故,遍入
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一切眾生心意;入已即能以般若波羅蜜多
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明呪之力,普斷一切眾生煩惱纏縛。菩薩然
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亦不證佛智,普為一切眾生現起施作一切
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佛事。」
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爾時,尊者舍利子前白佛言:「希有世尊!所
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有無量眾生心行,乃至不思議佛智,又復甚
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奇。世尊!若新發意菩薩,或聞說此無量眾
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生心行、無量佛智,聞已豈非生驚怖邪?」佛言:
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「舍利子!於汝意云何?譬如新生師子之子,
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聞師子吼可驚怖不?」舍利子言:「不也。世尊!」
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佛言:「舍利子!新發意菩薩亦復如是,聞佛
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如來師子吼已,不生驚怖;聞說無量眾生心
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行,亦無恐畏。舍利子!又如小火光明,於
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彼一切草木不生驚怖。火亦不作是念:『我無
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力能燒諸草木。』新發意菩薩亦復如是,智慧
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光明雖復甚少,而於一切眾生所有煩惱,不
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生驚怖。菩薩亦不作是念:『我不能息眾生煩
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