漢傳佛教 · 大集部

佛說海意菩薩所問淨印法門經

佛說海意菩薩所問淨印法門經 · 宋 · 惟淨等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 400

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又善男子!若人能以無障礙心,相續普攝一

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切眾生,入解脫慧中,不以世間財利之心為

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他法施,此即是為護持正法。又善男子!若有

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人能棄捨身命,於如是等甚深經典密為作

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護,居寂靜處依法修行,此即是為護持正法。

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又善男子!若有人能為聽法因緣,或為說法

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因緣,乃至行於一步,或一出、入息間能專注

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者,此即是為護持正法。又善男子!若了一

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切法無所護、無所取,此即是為護持正法。「復

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次,功德光王!如是等緣汝應當知!善男子!

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我念過去阿僧祇劫復過阿僧祇劫數之前,

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彼時有佛出現世間,名大智力聲如來、應供、

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正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御

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丈夫、天人師、佛、世尊,世界名淨光,劫名喜

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上。善男子!彼淨光世界琉璃所成,廣博清

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淨光照十方。彼有清淨諸大菩薩摩訶薩眾,

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依止遊戲大神通力,從甚深法之所出生。

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彼菩薩眾諸所受用,皆如化樂天子,悉以天

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子之狀,於彼佛所聽受說法,無復在家、出家

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種種形相。「時彼大智力聲如來,常為彼會諸

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菩薩眾,廣大宣說護持正法,作如是言:『汝

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等善男子,應當勤行不惜身命護持正法。』時

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彼會中有一菩薩摩訶薩,名曰法語,白彼世

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尊大智力聲如來言:『世尊!云何是諸菩薩能

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護正法?又復云何是所護法?』彼佛告言:『善男

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子!若於色心境界之中,善護諸障專注一境,

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調伏止息住寂靜法,此即是為護持正法。何

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以故?眼根、色境、眼識此三非法、非非法故。耳

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根、聲境、耳識,鼻根、香境、鼻識,舌根、味境、舌

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