佛說海意菩薩所問淨印法門經

識，身根、觸境、身識，意根、法境、意識，非法、非

非法故。若能了知眼色空已，即眼及色無所

分別，眼識無住，此即正法。菩薩若於如實

智中，善令他得如是法者，此即是為護持正

法。如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，了知空已，

即意及法無所分別，意識無住，此即正法。菩

薩若於如實智中，善令他得如是法者，此即

是為護持正法。又善男子！若有法於諸法中

而可轉者，彼法即無所護、無所取。如是解者，

此即是為護持正法。又復於諸見中，依止邪

見者，彼見即無所護、無所取。如是解者，此

即是為護持正法。又復以其無智癡障故，心

不清白。若彼無智癡障中，無所護、無所取，

如是解者，此即是為護持正法。又善男子！若

法有集、有散即非法、非律，若無集、無散即是

法、是律。何等法集、散？謂有為道諸法集、散。

若非法、非律，何無集、無散？是故當知！若無

取即無生，由無生即無集亦無散。以無集、無

散故，即是法、是律。何者是法、是律？謂自性

不生，諸煩惱等不令生起，此即名為是法、是

律。若是法、是律故，即不生、不滅者即是無盡。

此無盡者，即是無生法律，如是無生法乃

無所護。此無所護，是即真實護持正法。』「復次，

功德光王！彼大智力聲如來說是法時，彼眾

會中三萬二千菩薩，得無生法忍。法語菩薩

於彼佛所，得聞法已心意快然，踊躍歡喜前

白佛言：『稀有世尊，善說如是護持正法甚深

法門。世尊！如我解佛所說義，如我所得，即

一切法無法，若無法即有法。何以故？世尊！