大乘大集地藏十輪經

愍，無慚、無愧，憙觸惱他，於諸福田好簡勝

劣。於歸我法諸出家人，常樂伺求，所有瑕

隙，纔得少相，未審真虛，即便輕毀、呵罵、讁

罰；其心剛強，佷戾迷亂，常憙觸惱諸出家

人，不省己過念譏他闕。雖聞讚歎大乘

功德發意趣求，而心好為諸重惡事，曾未

寂靜。誑惑他故，於大乘法，現自聽聞教他

聽聞，現自讀誦教他讀誦。為自薦舉陵伏

他故，於大乘法恭敬讚美，自於大乘諸行

境界，不曾修學未能悟解，而自稱號我是

大乘，誘勸他人附己修學，規求名利以

自活命。譬如破戒惡持律師，自犯尸羅，樂

行惡行，為名利故誘勸他人，令勤修學

毘奈耶藏。如是諂曲虛詐眾生，下賤人身尚

當難得，退失善趣、二乘涅槃，況得大乘終

無是處，當墮惡趣難有出期，諸有智人不

應親近。而無慚愧於大眾中，自號大乘

如師子吼，為名利故，誘誑愚癡，令親附

己共為朋黨。譬如有驢披師子皮，而便自

謂以為師子。有人遙見謂真師子，及至鳴

已皆識是驢，咸共唾言：『此非師子，是食不

淨，真弊惡驢。』種種呵叱，皆共捨去。「我說如是

補特伽羅，常樂習行十惡業道，燒滅一切人

天種子，尚退聲聞獨覺乘法，況於大乘能

成法器！愚癡憍慢自號大乘，誑惑他人招

集利養。譬如癡慢無手足人，欲興戰伐入

於大陣，徒設功效，終無剋成。詐號大乘亦

復如是，信手戒足無有一全，不自崖揆所

堪行業，欲興戰伐煩惱大陣，徒設功效，終