漢傳佛教 · 大集部

大乘大集地藏十輪經

大乘大集地藏十輪經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 411

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所發如是誓願。」爾時,一切諸來大眾,天、龍、藥

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叉、健達縛、人、非人等,皆從座起,頂禮佛足,悲

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號感切涕淚交流,合掌恭敬而白佛言:「大德

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世尊!我等無始生死已來,愚癡、憍慢起諸惡

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業,或身惡業、或語惡業、或意惡業,自作教他,

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見聞隨喜。如是諸罪,今對佛前,皆深慚愧、發

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露懺悔,不敢覆藏,願悉除滅。從今以往永

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不復作,防護當來所有罪咎。第二、第三亦如

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是說。我等至誠發真誓願:『從今乃至生死

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後際,於其中間,常願不逢諸惡知識,亦願

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不遇諸惡因緣,設當逢遇願不隨順,決定

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不造如前所說諸惡罪業,勿令我等長夜

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受苦。』唯願世尊!哀愍攝受我等所發如

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是誓願。」

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爾時,世尊普告一切諸來大眾:「善哉,善哉!汝

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等乃能於後世苦,深見怖畏,發露懺悔。汝

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等今者,欲度生死深廣瀑流,欲入無畏涅

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槃之城,發如是願。諸善男子!有十種法,能

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令菩薩摩訶薩等,獲得無罪正路法忍。何等

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為十?諸善男子!若諸菩薩摩訶薩等,不著

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內身、不著外身、不著內外身,不著過去

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身、不著未來身、不著現在身,名第一法,

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能令菩薩摩訶薩等,獲得無罪正路法忍。「又

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善男子!若諸菩薩摩訶薩等,不著內受、不

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著外受、不著內外受,不著過去受、不著

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未來受、不著現在受,名第二法,能令菩薩

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摩訶薩等,獲得無罪正路法忍。「又善男子!若

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諸菩薩摩訶薩等,不著內想、不著外想、

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不著內外想,不著過去想、不著未來想、不

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