菩薩念佛三昧經

薩安住此三昧已，得與諸佛世尊常俱，乃至

夢中不離見佛，經、行、坐、臥皆獲安樂。諸天護

念，不見惡夢，寤寐歡喜。刀不能傷、毒亦不害、

水所不㵱、火所不燒，所資四事恒得豐足。

亦為一切皆令歡喜，疾當得於無上菩提。「若

是菩薩除捨無明、具足不癡善根之時，正觀

修行毘婆舍那即便攝取不癡善根，於一切

法決定巧便，滿足般若波羅蜜也，他來問難

疾能答對。菩薩具足如是三法速當得此三

昧之寶。

「又，不空見！若是菩薩復具三法當得此定。何

謂為三？應觀一切諸行無常、應觀一切諸

行皆苦、應觀一切諸法無我。菩薩具足如此

三法，當得斯定、疾成佛道。「又，不空見！若是

菩薩復具三法當得此定，疾成無上菩提之

道。何者為三？所謂供養現在諸佛及以滅度

如來舍利。若以花、香、幢蓋、繒幡、種種珍妙而

以奉獻，若自供養、勸人令行。復應發願，作如

是言：『以我善根布施因緣，願得諸佛所說三

昧。』又，不空見！復當讚歎現在如來、般涅槃佛

真實功德，讚戒功德、定、慧解脫、解脫知見、威

儀、神通、教化辯才、阿蘭若行，及以慈悲喜捨

之法。復更殊勝讚歎佛法儀容相好、無量功

德。既讚歎已，復發願言：『若我讚歎諸佛功德

設獲微福，以此善根當得諸佛所說三昧，疾

當得成無上菩提。』

「又，不空見！菩薩摩訶薩於諸佛所聞此三昧

功德、名字，有三隨喜。何謂為三？如過去佛往

昔已曾修菩薩行、求阿耨多羅三藐三菩提，