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說修行,令心相續乃至菩提,常當受持、分別
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宣說。所以者何?我等皆於諸佛所說甚深經
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典、種種相貌未曾滿足。若有多人欣樂勤修,
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則能增長、建立安樂。所以者何?若能次第修
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行是法,書寫、讀誦,亦教他人受持、解說,必能
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滿足無上菩提,漸漸增進成就無餘。」爾時,世
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尊知諸菩薩摩訶薩等心之所念,以佛常法
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即現微笑,於其面門放雜寶光,所謂金、銀、琉
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璃、車𤦲、馬瑙、珊瑚、虎珀、赤真珠寶,種種無量
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微妙眾色。其光普照無量世界明耀朗徹,乃
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至梵世,從上還下,住佛頂上。譬如淨喜天寶
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帝幢微妙脩直,甚可愛樂。此剎三千大千世
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界皆悉莊嚴,猶若瓔珞。爾時,大眾、諸菩薩等
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覩斯神變,咸共驚歎:「善哉!希有如來神通。」時
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有菩薩摩訶薩,名慚愧安定發眾意行,即
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整衣服,右膝著地,恭敬合掌,瞻仰世尊,以天
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沈水、細末妙香及天曼陀奉散世尊,即於佛
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前而說偈言:
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「調御無與等,色身妙相嚴,
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猶如天花樹,香氣遍十方。
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具足善行意,修習無量智,
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調御大威尊,愍利諸惡趣。
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唯願無量智,為說微笑緣。
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最勝無邊智,大威無等等,
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何故現微笑?願說其因緣。
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此三千大千,一切諸世界,
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嚴飾如花纓,淨若忉利天,
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見者皆歡悅。何因現斯笑?
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盲瞑得明視、聾者獲聰聽、
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