大方等大集經菩薩念佛三昧分

左右亭傳、路次，悉有堂舍，眾寶莊嚴。門無晝

夜，常開不閉，以擬一切等獲大安。又諸城內

衢巷、街陌，恒然燈燭有大光明，令彼人民各

力為作，同共受斯安隱快樂。

「復次，不空見！彼精進王時有二子，一名師子，

二名師子意，諸根明利，身相圓滿，有大威德，

具足神通，皆已先發阿耨多羅三藐三菩提

心。「復次，不空見！當爾之時，有佛、世尊，號曰寶

聚如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上

士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，出現於世，常為

天、人、梵、魔、沙門、婆羅門、諸龍、夜叉、乾闥婆、阿修

羅、乃至一切人非人等宣明正法，初、中、後善，

義味深奧，其文亦善，純備無雜，清白梵行。「復

次，不空見！時彼寶聚如來、應供、等正覺常與

七十二億百千諸大聲聞——皆阿羅漢，具足神

通、有大威德——近善住城說法教化。「復次，不空

見！爾時，寶聚如來、應供、等正覺即於食時著

衣持鉢，與彼七十二億百千大聲聞眾前後

圍遶，威容詳雅，入善住城次第乞食。「彼精進

王適與二子在高樓上，遙望見彼寶聚如來

大眾圍遶，端嚴殊特，威德巍巍。行人觀覩莫

不樂見，諸根清淨，心慮澹然，上下調伏勝奢

摩陀，到於第一功德彼岸，具足圓滿一切種

地。「王既見已，生奇特心，喜勇無量，即與二子

取諸華鬘、塗香、末香、及餘名香俱出宮門，速

疾持詣寶聚如來、應供、等正覺所奉獻供養

佛及大眾，頂禮佛足，却住一面。「復次，不空見！

彼精進王及其二子，即便要請寶聚如來與

諸大眾盡形供養——所謂衣服、器具、飲食、醫藥——