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大方等大集經菩薩念佛三昧
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分卷第十
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隋天竺三藏達磨笈多譯
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說修習三昧品之餘
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「時彼慈行如來大化將末,有一比丘名曰樹
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王,廣為眾生說此三昧,示教利喜。於彼如來、
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應供、等正覺滅度之後正法之際,有轉輪王
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名曰天主,具足威德,有大神通、七寶金輪,正
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法治世。「不空見!彼天主王所居大城名曰因
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陀羅跋帝,縱廣正等十二由旬。其
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城內外樓觀、臺殿皆以七寶雜色所成,復以
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金廊而覆城上。「不空見!彼城四面各有三門,
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若說其城諸莊嚴事,如上所說精進力王善
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住大城,莊嚴華麗殊妙無差也。「不空見!後於
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一時夜過半已,彼天主王睡猶未覺,有淨居
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天下降王所令王夢見,即於夢中為王說此
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念佛三昧法門名字:『大王!汝應求此念佛三
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昧。何以故?若諸菩薩摩訶薩能得成就此三
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昧者,常不遠離諸佛、世尊,亦於世間出世間,
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文字、章句、音名、語言皆悉明了,具足辯才,自
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然速成阿耨多羅三藐三菩提。』「不空見!時天
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主王夢見天已即便覺寤,白彼天言:『諸天人
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輩,如是三昧誰能持者?』彼天報曰:『大王!汝寧
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不聞耶?今有比丘名曰樹王,現能受持如斯
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三昧,廣為世間分別演說,利益一切人天
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大眾。』「不空見!彼天主王當得聞此三昧名時,
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即能受持、思惟、觀察,并亦誦念彼比丘名。過
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