大方等大集經菩薩念佛三昧分

各復以一切名香、一切妙華及以華鬘、一切

幢幡、一切寶蓋、一切樂音——鼓、蠃、角、貝、鍾、鈴、磬、

鐸——凡是眾具莫不畢備，如是供養，受持是法。

「彼精進王以斯善根，於八萬四千劫不生惡

道，及師子意亦同果報；王大夫人名曰善意、

其最大臣名曰無瞋，亦於八萬四千劫中受

勝果報。彼王如是於諸劫中次第供養六萬

諸佛，所生常受轉輪王身，正法治化，利益眾

生。

「復次，不空見！彼寶聚佛滅度之後，時節未幾

有一菩薩摩訶薩名普密王，現生世間。為世

間故，捨家出家，示修苦行，詣菩提樹，坐於道

場，以一念慧斷除無明煩惱習氣，即證阿耨

多羅三藐三菩提。「不空見！時彼師子大梵天

王以天眼觀，見普密王如來、應供、等正覺出

興於世，即復還下住虛空中，持天眾香及以

妙華散於佛上，然後至地右遶三周，恭敬合

掌，頭面禮拜，勸請世尊轉大法輪。時彼師子

梵王住於佛前以偈請曰：

「『世尊今應闡妙法，我等眾生堪聽聞。

智慧摧敵今適興，一切世間莫能毀，

如來無上調御者，具足至真十種號。

利世大師今已起，自然正覺妙菩提，

功德圓滿人中上，聖智久修非始然。

世尊但為演妙音，今此大眾樂聞受，

弘誓本為度世間，無歸依者作覆護。

如昔所願今既滿，已到寂靜無為處，

今當速開甘露門，能壞三縛出眾惱。』

梵王陳請義已周，如來於是默然許。