大方等大集經菩薩念佛三昧分

諸佛光明不可識，清淨戒行誰得邊？

須彌可以口吹散，大小鐵圍亦復然，

諸佛妙行不可知，清淨戒行難得底。」

爾時，不空見菩薩摩訶薩作是思惟：「今者，如

來、應供、等正覺若降威神俯臨斯會可謂善

哉。今我亦當為諸菩薩摩訶薩故，請問世尊

一切菩薩念佛三昧微妙法門。如來先已顯

示其名，今者當應為諸弟子演說斯法、宣明

義理。世尊！寧當過安禪寂乎？」爾時，世尊知彼

不空見菩薩摩訶薩如是念已，佛神力故，應

時此會三千大千世界大地六種震動——所謂

動、涌、起、震、吼、覺等——如是具足十八相動乃至

湧沒。如是動已，時佛、世尊復以神力放大光

明照此三千大千世界。彼光出時，能令一切

星宿天宮、月天子宮、日天子宮，乃至欲界諸

天宮殿所有光明喪滅不現，復有如是無量

無邊不可思議阿僧祇恒河沙數諸梵天宮，

所有威光悉皆暗晦，乃至色界一切天宮蒙

佛光故亦皆不現。諸光沒已，唯佛、世尊神光

獨盛。爾時，世尊大慈熏心，為欲饒益諸眾生

故，從禪定起，安詳徐步詣彼大眾，周旋觀察

是不空見菩薩摩訶薩等已，於是一切世間

諸天及人，若梵、若魔、沙門、婆羅門、諸龍、夜叉、

阿修羅輩，遇佛光明，咸各自彼蓮華座起前

詣佛所，曲躬合掌禮敬世尊，各還退坐。

爾時，不空見菩薩摩訶薩遙見世尊身相分

明，端嚴殊特，諸根寂靜如調象王、心意朗然

若澄淨水，一切種具足、一切智圓滿，自彼而

來，深生喜已。於是，不空見菩薩即告尊者阿