大方等大集經菩薩念佛三昧分

難！諸佛、世尊作利益、作安樂，能令一切眾生

得住故。「尊者阿難！若人說言：『如來出世有無

量辯才。』如是說者，是則名為善說如來。如來

出世有不思議辯才，是名善說。尊者阿難！乃

至如是略說：如來出世有無邊辯才、如來出

世有無礙辯才、如來出世有無取著辯才、如

來出世有勝解脫辯才、如來出世有隨順義

辯才、相應義辯才、微妙淨辯才、巧問辯才、不

問辯才、上辯才、無上辯才、慈辯才、大慈辯

才、悲辯才、大悲辯才、喜辯才、大喜辯才、捨辯

才、大捨辯才、佛出世利益辯才。「尊者阿難！若

人說言：『如來出世具足利益一切眾生。』是則

名為善說如來。尊者阿難！若人正言：『同義辯

才利益眾生，是則如來出於世間。』又說：『若言

彼利益辯才為一切眾生得利益故，當正言

音悉令具足，是則如來出於世間。』斯人亦名

善說如來。尊者阿難！若人說言：『彼無歸眾生、

無依眾生、無救眾生、無護眾生、無憐愍眾生，

如來出世為歸、為依、為救、為護、為憐愍者。』是

則名為善說如來。「尊者阿難！假使我今若經

一劫、若減一劫，長時歌讚諸佛、世尊辯才功

德終不得一；又復經於無量劫數具足演說

如來、應供、等正覺辯才功德，終亦不得其少

分邊。「尊者阿難！譬如有人老病羸瘠，至大眾

中發如是言：『諸人當知：我雖年邁為病所摧，

而猶能以一毛端勺渧取大海令即乾枯。』是

人素無神通、呪術，而能如是果決壯言。尊者！

於意云何？彼人言義可取信不？」阿難答曰：「不

也。大士！」不空見復言：「尊者！彼人之言，一切世