大方等大集經菩薩念佛三昧分

斯等法師世恒說，因證無礙妙色身。

過是賢劫諸佛已，復有正覺無量威，

更有如來厥號賢，及以世尊毘婆尸。

賢與毘婆尸滅後，復有佛出名娑羅，

彼時智者皆攝持，廣設眾具興供養。

娑羅世尊既涅槃，有佛如來名觀察，

斯輩於彼求法故，而復供養妙法王。

觀察如來涅槃已，有佛世尊名遍見；

遍見如來涅槃已，有佛厥名蓮花上；

花上如來涅槃已，有佛稱號優鉢羅；

爾時諸智還求法，承事供養兩足尊。

優鉢羅佛涅槃已，有佛世尊名曰花；

彼花如來涅槃已，有佛世尊號莊嚴；

莊嚴如來涅槃已，有佛世尊名勝智；

斯輩於彼亦求法，興建供養無有邊。

勝智如來涅槃已，有佛世尊名善見；

善見如來涅槃已，有佛世尊名善持；

善持如來涅槃已，有佛名曰具威儀；

彼亦三種法攝持，唯求證斯菩提道。

具威儀佛涅槃已，有佛世尊無量威；

無量威佛涅槃已，有佛世尊名勝王；

勝王如來涅槃已，有佛世尊名現前；

現前如來涅槃已，有佛世尊最熾王；

爾時此等為法故，廣設供養不思議。

如是未來諸世尊，世間勝智超一切，

於己身命無愛悋，但為求證佛菩提。

因藉如斯勝善根，將來奉承勝威德，

是佛人中最第一，如彼調御阿彌陀。

於彼殊勝世尊所，即欲修證上菩提，