大方等大集經菩薩念佛三昧分

行菩薩行住不退地然後滅度，彼諸眷屬皆

亦命終。「時復有佛名閻浮幢如來、應供、等正

覺出現於世，而彼天主比丘與諸眷屬而更

於彼閻浮幢如來、應供、等正覺所勤求諮問

如此甚深三昧經典，讀誦、受持、思惟其義、如

說修行、為他解釋，利益世間一切天人、為證

無上大菩提故。「又，彼天主比丘為此無上勝

三昧故，廣分別說諸佛所宣甚深經典。過三

千劫已然後作佛，又能教化無量大眾皆得

成熟、畢竟安住不退轉地、悉受阿耨多羅三

藐三菩提記。」佛告不空見：「汝今當知：爾時彼

天主王者豈異人乎？即今之最上行如來、應

供、等正覺是也。是故，汝今不應疑惑。

「復次，不空見！汝當一心思惟觀察此三昧王

善根淺深、功德少多，吾今為汝少分說耳。若

彼世間無量無邊億那由他百千眾生但能

耳聞此三昧名，當來必定成等正覺。何況此

眾菩薩摩訶薩親於我前、或在我後聞我廣

說此三昧王，若讀誦、若受持、若思惟義、若修

行、若能為他稱揚廣說也？「不空見！若有菩薩

摩訶薩住菩薩乘，聞此三昧經於心耳，彼亦不

久必當成就阿耨多羅三藐三菩提。復有初

住菩薩乘諸菩薩等即便速證不退轉地，於

阿耨多羅三藐三菩提亦不為遠。「復次，不空

見！譬如夜分將盡、其日未出、東方明相始現

之時，閻浮提人莫不歡喜。何以故？知彼日輪

不久當現，廣為世間作大照明，令閻浮人咸

得覩見若善、若惡，淨穢諸色得有所作。如是，

不空見！若有善男子、善女人若但能聞此念