大方等大集經菩薩念佛三昧分

佛之舍利也、一切諸佛之體性也。「不空見！若

彼善男子、善女人等能如是知，即得無量無

邊善根。緣此功德，所生常處大剎利家、大婆

羅門家，及餘一切大威勢家、大尊重家、大德

天處，乃至當證阿耨多羅三藐三菩提。何以

故？不空見！由此三昧具足能得不思議出世

間果報聚故。「不空見！彼善男子、善女人若但

耳聞此三昧名，當得無量無邊福聚，亦復當

作無量無邊福行。然彼所得福聚善根、福行

功德廣大甚深，不可挍計、不可算數、不可稱

量、不可得知。「復次，不空見！言粗若此，義尚未

明。我今為汝更引譬喻，令諸智者少分解之。

不空見！若有菩薩摩訶薩專心信樂、修行檀

波羅蜜，日三時施，於日初分，以神通力故，即

令七寶及餘眾具充滿於彼恒沙世界，還用

奉上恒沙如來、應供、等正覺及諸弟子聲聞

眾等；如日初分如是行施，日中、後分行施亦

然。日別如是三時行施，乃至經彼無量無邊

億那由他恒河沙劫而常行是無有休廢，亦

復求於阿耨多羅三藐三菩提。不空見！於意

云何？彼菩薩摩訶薩能於如是長時行施，所

獲功德可謂多不？」不空見言：「甚多，世尊！無量

無邊、不可算數、不可稱量、不可思議也。」時佛

復告不空見菩薩言：「不空見！吾更語汝，汝宜

諦聽。假彼菩薩摩訶薩如是修行檀波羅蜜，

所種善根、所獲福聚實為廣大，然猶不及斯

善男子、善女人但能耳聞此三昧名，或時書

寫、或時讀誦、或時信解如來所說深妙法門

少功德也。不空見！然此善男子、善女人但以