佛說般舟三昧經

當念我名，莫有休息，則得來生。』」佛言：「專念故

得往生，常念佛身有三十二相、八十種好，巨

億光明徹照，端正無比，在菩薩僧中說法不

壞色。何以故？色、痛痒、思想、生死、識、魂神、地、水、

火、風，世間天上上至梵摩訶梵不壞色，用念

佛故得是三昧。」佛告颰陀和：「是菩薩三昧誰

證者？我弟子摩訶迦葉、因坻達、須真天子，及

時知者，有行得者，是為證也。如是，颰陀和！欲

得見十方諸現在佛者，當一心念其方，莫得

異想，如是即可得見。譬如人遠出到他郡國，

念本鄉里家室親族，其人於夢中歸到故鄉

里；見家室親屬，喜共言語，覺為知識說之如

是。」佛言：「菩薩聞佛名字欲得見者，常念其方

即得見之。譬如比丘觀死人骨，著前觀之，有

青時、有白時、有赤時、有黑時，其色無有持

來者，是意所想耳！菩薩如是持佛威神力，於

三昧中立自在，欲見何方佛即得見。何以故？

持佛力，三昧力，本功德力，用是三事故得見。

譬如人年少端正著好衣服，欲自見其形，若

以持鏡，若麻油、若淨水、水精，於中照，自見之。

云何寧有影從外入鏡、麻油、水、水精中不也？」

颰陀和言：「不也。天中天！以鏡、麻油、水、水精淨

故，自見其影耳！影不從中出，亦不從外入。」佛

言：「善哉！颰陀和！色清淨故，所有者清淨。欲見

佛即見，見即問，問即報。聞經大歡喜，作是念：

『佛從何所來？我為到何所？』自念佛無所從來，

我亦無所至。自念欲處、色處、無色處，是三處

意所作耳！我所念即見。心作佛，心自見，心是

佛心，佛心是我身。心見佛，心不自知心，心不