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持供養諸佛,其福功德少少耳!不如聞是三
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昧,學、書、誦、持,為他人說守。須臾間聞,是功德
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不可復計,何況已得是三昧悉具足者。」佛爾
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時說偈言:
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「若有菩薩求眾德,當說奉行是三昧;
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信樂諷誦不疑者,其功德福無齊限。
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如一佛國之世界,皆破壞碎以為塵,
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一切佛土過是數,滿中珍寶用布施;
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不如聞是三昧者,其功德福過上施。
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引譬功德不可喻,囑累汝等當勸教,
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力行精進無懈怠。其有誦持是三昧,
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已為面見百千佛。假使最後大恐懼,
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持是三昧無所畏。行是比丘已見我,
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常為隨佛不遠離。如佛所言無有異,
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菩薩常當隨其教,疾得正覺智慧海。」
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5四輩品四輩品第五
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颰陀和白佛:「難及,天中天!若有棄愛欲作比
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丘,聞是三昧,當云何學?云何持?云何行?」佛言:
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「棄愛欲作比丘,欲學是三昧者,當清淨持戒,
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不得缺如毛髮。常當怖畏於地獄痛苦,遠離
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於諛諂,是為清淨。」「云何為缺戒也?」佛言:「求色。」
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「云何為求色?」佛言:「其人意念我持戒自守,使
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我後世生,若作天、若作遮迦越王。如是為樂
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愛欲,是為缺戒。」佛告颰陀和:「其有欲學是三
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昧者,清淨自守、持戒完具,不諛諂,常為智所
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稱譽。於經中當布施、當精進,所志當彊,當多
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信、當勸樂,承事於師視當如佛,得三昧疾。設
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不恭敬,輕易欺調於師,正使久學是三昧,疾
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忘之。」佛告颰陀和:「是菩薩若從比丘、比丘尼、優
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