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讚說宣布分別義，皆共嘆講是三昧。
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我亦如是為人尊，在世無上眾生父，
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皆悉解知此道眼，故解說示寂三昧。
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其有講受是三昧，身常安隱意不荒，
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是為諸佛無量德，致尊佛道獲不難。
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廣採眾經不可議，欲達一切諸佛化，
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速疾去欲諸垢塵，精進行是淨三昧。
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現世欲見無數佛，樂從諸尊聽受法，
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速疾去色除所著，行是清淨寂三昧。
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於是無貪及瞋恚，捨離愚癡捐憎愛，
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棄遠無黠除狐疑，如是得解空三昧。」
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6四輩品般舟經四輩品第六
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颰陀和菩薩白佛：「難及，天中天說三昧者。若
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有菩薩棄愛欲作比丘，聞是三昧已當
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云何學？云何持？云何行？」佛言：「若有菩薩棄
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愛欲作比丘，意欲學是三昧者、誦是三
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昧者、持是三昧者，當清淨持戒，不得缺
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戒大如毛髮。何等為菩薩不缺戒？一切悉
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護禁法，出入行法悉當護，不得犯戒大如
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毛髮。常當怖畏、遠離於諛諂，悉當護禁，
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作是護者是為清淨持戒。何等為菩薩缺
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戒者？是菩薩求色。何等為求色？其人意念：
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『持是功德使我後世生若作天、若作遮迦
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越王。』」佛言：「用是比丘菩薩為缺戒。其人
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久持是行、持是戒，持是自守福，欲所生處
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樂於愛欲中，是為毀戒。」佛告颰陀和：「是菩
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薩比丘欲學是三昧者，清淨持戒，完具持
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戒不諛諂。持戒當為智者所稱譽、為羅
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漢所稱譽。於經中當布施、當精進所念
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