般舟三昧經

強、當多信勸樂。常承事於和上，當承事

於善師。所從聞是三昧者、所可聞是三

昧處，當視其人如佛。」佛告颰陀和：「是菩

薩視師如視佛者，得三昧疾。設不恭敬

善師、輕易於善師、欺調於善師，正使久

學是三昧，久持、久行，設不恭敬師者，疾

亡之。」佛告颰陀和：「是菩薩若從比丘、比

丘尼、優婆塞、優婆夷所得聞是三昧，當視

如佛，所聞三昧處當尊敬。」佛告颰陀和：

「菩薩所聞是三昧處，不當持諂意向是。

菩薩不得諂意，常當樂獨處止。不惜身

命，不得悕望人有所索，常行乞食，不受

請。不嫉妬，自守節度如法住，所有趣足而

已，經行不得懈、不得臥出。如是，颰陀和！

如是經中教，其棄愛欲作比丘學是三昧

者，當如是守如是。」颰陀和菩薩白佛：「難及，

天中天所說法。若有後世懈怠菩薩，聞是

三昧已不肯精進，其人自念：『我當於後當

來佛所索是三昧耳。云何言我曹身羸極、

有病瘦恐不能求，聞是經已懈怠不精

進？』若復有菩薩精進者欲學是經，當教之

隨是經中法教。用是經故，不惜軀命、不

望人有所得者、有人稱譽者不用喜、不

大貪鉢、震越，無所愛慕、常無所欲。聞是

經不懈怠，常精進，其人不念：『我當於後當

來佛所乃求索。』自念：『使我筋、骨、髓、肉皆使

枯腐，學是三昧終不懈怠。』自念：『我終不懈

怠死也，聞是經已無不歡樂。』」時佛言：「善

哉善哉！颰陀和！所說者無有異，我助其