佛說稱揚諸佛功德經

一切諸事無堅固，觀諸法中無所起，

普當慈哀於一切，於諸禪中得自在。

已能發行如是意，都了三塗無恚忿，

審諦解了無吾我，無所有者非無有。

諦了諸事無所得，於此中間所興法，

如是法者無所住，求了表識無表識，

此二俱空亦無性，興顯如是無我法。

無表識者是空義，當審諦說此妙法，

表識可了不可了，此二俱轉於癡慧。

諦觀此二俱清淨，亦不復見諸法垢，

所說法者無所猗，都了無依波羅蜜。

譬如月行於空中，其所說法無所猗，

如此妙法興是間，於三界中無所著。

菩薩法中無所依，解如是者一切智，

解了此法為人說，若能解達無猗法。

審諦分別如是者，其人則為近大智，

慧者得聞無依句，終無復有狐疑計。

其人解了如是者，於世獨達無所諮，

暢達如是大智慧，號曰特尊無上士。

「復次，迦葉！北方去此六萬佛剎，有世界名長

歡樂，其國有佛，號曰賢最如來、至真、等正覺、

明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，

號曰眾祐，度人無量。其有得聞賢最如來名

號之者，歡喜信樂，持諷誦念，所生之處，當為

一切之所敬愛，哀見信用；其所言教，莫不

承奉，其人皆當獲斯功德，得無礙辯；所說

經法，眾生聞者，歡喜信解，莫不履行。」於是世

尊而歎頌曰：

「度於六萬諸佛剎，有界名曰長歡樂，