佛說稱揚諸佛功德經

有癲狂；其有嬈固諸菩薩者，薄德醜陋，言

無威勢，常生下賤，常生惡道；所生之處常不

聞法，如來正覺所說經法，終不能解說深妙

義；愚癡之人與經共諍廣受罪報，增益其意

毀斯經法，此眾生輩生常愚癡。諸佛正覺常

為世間而作大明，我重慇懃誡囑汝等諸比

丘及比丘尼、清信士、清信女，其有謗毀罵經

法者實受重罪！諸佛、世尊現在十方，無量世

界為作法師，所說經法實難得聞。如來慈愍

重誡汝等，若有信樂諸佛名號功德法者，於

諸善法自然合偶；其有學持諷誦念者，其人

疾得見諸如來，智慧轉增，得無礙慧；其有

勸人讀諸佛名，所生之處，遊四方域，獨言

隻步而無所畏；其有好樂盡心敬奉此諸佛

名，當知其人去正覺道終不復遠；其有好憙

諸佛功德，加益勸人學斯佛名，其人所在

於諸如來所遊行處，於諸欲中無所畏難。當

知，迦葉！若有比丘具四事法，乃能信此諸佛

尊名。何等為四？過去世時於諸佛所得聞深

法，憙樂靜寞清淨之處，世世值遇諸善知識，

不於法中作危難行。當知，迦葉！是為四事。

若有比丘以能具此，於諸如來正覺法中而

無疑難，其人得聞如來功德，爾乃一心能信

樂之。」於是世尊而歎頌曰：

「過去供養諸佛尊，緣此功德其聞名，

最後惡世其聞者，普用是號增眾德。

其有過去見諸佛，得聞如來深妙義，

往世淨德不諍法，斯輩乃能信奉行。

若使得聞深妙法，說諸若干微妙義，