漢傳佛教 · 經集部

佛說稱揚諸佛功德經

佛說稱揚諸佛功德經 · 元魏 · 吉迦夜譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 434

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度人無量。其剎何故名曰寶種?當知,迦葉!其

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佛世界一切眾生悉求無上正真之道,其國

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菩薩神足勇猛,無數菩薩俱共同時如彈指

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頃,以神足力飛到十方,供養無量恒沙諸佛

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悉皆周遍,悉能成就一切眾生。說是諸佛功

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德處時,若有聞者,則為到此諸佛國已。誰能

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發起大精進行?有菩薩摩訶薩其有捉持此

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名號者,其名曰師子戲菩薩、師子奮迅菩薩、

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師子幡菩薩、師子作菩薩、堅勇精進菩薩、擊

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金剛慧菩薩。其有得聞一切寶緻色持如來

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名號及諸菩薩大士名者,皆悉當得如來十

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力、十八不共特異之法,常能轉於不退法輪,

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却六百劫生死之罪。」於是世尊而歎頌曰:

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「我今已說諸法王,今悉現在康常者,

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無師自覺大導師,得泥洹樂為最尊。

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如來名號性清淨,諸法威儀行清淨,

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其有最後聞諸名,興大歡喜懷恭敬。

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不當狐疑於如來,至誠奉信莫言無,

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汝當知是舍利弗,斯等先世已供我。

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若有供養於諸佛,其人最後恐怖世,

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得聞此等諸尊經,一心信樂無疑生。

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諸佛大智所遊路,無此最上慧通達,

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於是法中多所成,云何於中疑此經?

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若值妙珠無疑寶,愚者不識嫌不好,

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貧者猶豫意未了,既無重價致此寶。

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是法出生等正覺,此皆大士之所聞,

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智慧淺者無慧眼,斯等何從而能信?

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其有富者積眾寶,聞如意珠大歡喜,

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歎譽甚多益眾寶,我當買取自莊嚴。

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