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無菩提。如是通達,是則名為阿耨多羅三
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藐三菩提。」爾時文殊師利法王子,在大會
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中,立佛右面,執大寶蓋,以覆佛上。時文殊師
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利默知世尊所念如是,即白佛言:「世尊!若
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菩提如是相者,善男子、善女人云何發心?」佛
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告文殊師利:「善男子、善女人,當隨菩提相而
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發其心。」「世尊,菩提相者當云何說?」佛告文
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殊師利:「菩提相者,出於三界,過世俗法,語
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言道斷,滅諸發、無發,是發菩提。文殊師利!
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是故菩薩應滅諸發,發菩提心,無發是發菩
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提。發菩提心者,如如法性,相如實際,無
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分別,不緣身心,是發菩提。不著諸法,不增、
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不減、不異、不一,是發菩提。如鏡中像、如熱
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時焰、如影、如響、如水中月,應當如是發菩提
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爾時會中,有天子,名月淨光德,得阿惟越致。
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問文殊師利法王子言:「菩薩緣何事故行菩
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薩道?」文殊師利言:「汝可以此問於世尊。」
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佛即告文殊師利:「汝答月淨光德天子所問
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行法。」文殊師利謂天子言:「汝可善聽,我今
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當說。天子當知,諸菩薩道,以大悲為本,緣於
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眾生。」天子言:「菩薩大悲以何為本?」文殊師
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利言:「以直心為本。」又問:「直心以何為本?」
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答言:「於一切眾生等心為本。」又問:「等心
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以何為本?」答言:「無別異行為本。」又問:「無別
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異行以何為本。」答言:「以深淨心為本。」又
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問:「深淨心以何為本?」答言:「以阿耨多羅三
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藐三菩提心為本。」又問:「阿耨多羅三藐三菩
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提心以何為本?」答言:「以六波羅蜜為本。」又
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