文殊師利問菩提經

爾時，會中有菩薩名隨智勇行，問文殊師利

法王子言：「何謂為菩薩義？何謂為菩薩智？」文

殊師利言：「善男子！義名無用，智名有用。何謂

義名無用？義是無為，無為法於法無用、非用。

又義者，非染相、非離相，是義於法無用、非用。

又義不增不減，於法無用、非用。天子，何謂為

智？智是忍道，是心所用非無用。是故，智名有

用非無用。智功歸於斷，是故智名有用非

無用。智名善知五陰、十二入、十八界、十二因

緣，是處非處，是故智名有用非無用。

「復次，天子，諸菩薩有十智。何等為十？一者

因智，二者果智，三者義智，四者方便智，五者

慧智，六者攝智，七者波羅蜜智，八者大悲智，

九者成就眾生智，十者不著一切法智。

「復次，天子！諸菩薩有十發。何等為十？一者身

發，欲令眾生身業清淨故；二者口發，欲令眾

生口業清淨故；三者意發，欲令眾生意業清

淨故；四者內發，一切內物不貪著故；五者

外發，欲令眾生住正行故；六者智發，具足

佛智故；七者慈發，念一切功德莊嚴故；八

者眾生成熟發，守護智慧藥故；九者有為

智發，具足定聚故；十者無為智發，心不著

三界故。

「復次，天子！諸菩薩有十行。何等為十？一者

波羅蜜行，二者攝行，三者慧行，四者方便

行，五者大悲行，六者求助慧法行，七者求

智法行，八者心清淨行，九者觀諸諦行，十

者一切所愛無貪著行。

「復次，天子！諸菩薩復有十思惟盡。何等為