文殊師利問菩提經

補處心果勢力。又初發心如病者求藥，行

道心如分別藥，不退轉心如病服藥，補處心

如病得差。又初發心法王家生，行道心學

法王法，不退轉心能具足學法王法；補處心

學法王法能得自在。」

爾時大眾中，有天子名定光明主，不退轉於

阿耨多羅三藐三菩提。定光明主天子語文

殊師利法王子言：「何等是菩薩摩訶薩略道？

以是略道疾得阿耨多羅三藐三菩提。」文殊

師利言：「天子！菩薩摩訶薩略道有二，以是

略道疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等為二？

一者方便，二者慧。攝善法名為方便，分

散諸法名為慧；又方便名為隨眾生行，慧名

不轉一切法相；方便名待應眾生心，慧名不

待一切法；方便名和合諸法，慧名捨離諸法；

方便名起因緣，慧名滅因緣；方便名知分別

諸法，慧名不分別法性；方便名莊嚴佛土，

慧名莊嚴佛土無所分別；方便名知眾生諸

根利鈍，慧名不得眾生；方便名能至道場，

慧名能得一切佛法。「天子當知，菩薩摩訶薩

復有二道，以是二道疾得阿耨多羅三藐三

菩提。何等為二？一者助道，二者斷道。助道

者五波羅蜜，斷道者般若波羅蜜。「復有二

道。何等為二？一者有繫道，二者無繫道。有繫

道者五波羅蜜，無繫道者般若波羅蜜。「復

有二道：一者有量道，二者無量道。有量道者

取相分別，無量道者不取相分別。「復有二道：

一者智道，二者斷道。智道者，初地至七地，

斷道者，八地至十地。」