說無垢稱經

有情類皆發無上正等覺心。時佛、世尊即攝

神足，於是世界還復如故。求聲聞乘三萬

二千諸天及人，知有為法皆悉無常，遠塵離

垢得法眼淨；八千苾芻永離諸漏，心善解脫。

2顯不思議方便善巧品說無垢稱經顯不思議方便善巧品第二

爾時，廣嚴城中有大菩薩，離呫毘種，名無垢

稱，已曾供養無量諸佛，於諸佛所深殖善

根，得妙辯才、具無生忍、逮諸總持、遊戲神

通，獲無所畏摧魔怨力。入深法門善於智

度，通達方便大願成滿，明了有情意樂及

行，善知有情諸根勝劣。智度成辦，說法淳熟，

於大乘中決定修習，於所作業能善思量。

住佛威儀，入心慧海，諸佛咨嗟稱揚顯說，

釋、梵、護世常所禮敬，為欲成熟諸有情故，

以善方便居廣嚴城。具無盡財，攝益貧窮、

無依、無怙；具清淨戒，攝益一切有犯有越；

以調順忍攝益瞋恨、暴嫉、楚毒；以大精進

攝益一切懈怠懶惰；安住靜慮、正念解脫、等

持等至，攝益一切諸有亂心；以正決擇攝

益一切妄見、惡慧。雖為白衣而具沙門威

儀功德，雖處居家不著三界，示有妻子

常修梵行，現有眷屬常樂遠離。雖服寶

飾而以相好莊嚴其身、雖現受食而以

靜慮等至為味、雖同樂著博弈嬉戲而實

恒為成熟有情、雖稟一切外道軌儀而於

佛法意樂不壞、雖明一切世間書論而於

內苑賞玩法樂、雖現一切邑會眾中而恒

為最說法上首。為隨世教於尊卑等所

作事業示無與乖，雖不希求世間財寶，然