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我於今者應生憐愍,為作利益聞深法故。』
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「爾時利益上菩薩比丘,及五千菩薩諸眷屬
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眾,飛騰虛空於彼住已,而說偈言:
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「『居家自性說菩提,欲無分別無破壞,
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若覺此行演說者,彼覺菩提無上安。
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瞋行自性如菩提,世師智者已為說,
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若覺如是法行者,彼覺菩提二足上。
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愚癡示現菩提等,菩提愚癡無異性,
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此示現癡以一行,當覺菩提無上道。
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若有已說諸見行,及彼菩提勝上覺,
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於此二行中說者,見行不得於菩提。
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諸佛之法甚深妙,不以有得能知見,
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離於分別有所依,善巧智者覺菩提。
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若能捨離諸分別,及以持戒我慢見,
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依恃多聞而自矜,捨是等已覺菩提。
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寧處居家樂貪欲,若聞此法不驚疑,
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信解導師所說法,能於一行廣演說。
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不用此教中出家,有所得見在閑處,
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於我想中常繫著,起念我當證菩提。
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所有動念所演說,彼等皆是魔羅網,
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若知諸法如虛空,彼則無有於動念。
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諸如來有如是法,諸普眼等說一行,
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煩惱菩提二無二,不得煩惱及菩提。
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若不分別欲及瞋,亦不分別於癡等,
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捨離彼此於二者,彼覺菩提諸導師。
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若不住於有所得,亦不有念及不動,
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不起我想無依處,彼覺菩提無上安。
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若捨分別於分別,諂曲幻偽與嫉妬,
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樂行頭陀戒福德,彼覺菩提無量眼。
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