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時能為說法,然實不能得知如來說法邊際。
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「又,善男子!如來成就無量問答。若諸有情乃
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至在於有情數者,同時各以種種差別名句
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文義問佛、世尊,如來於一剎那、一臘縛、一牟
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呼栗多中皆悉能答。然實不能得知如來應
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答辯才究盡之相。
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「又,善男子!如來成就禪定無礙境界。正使一
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切有情悉住十地,彼等有情同時俱入無數
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百千三摩地門,如是入時,經于無數億百千
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劫,所入三摩地各各別異,然亦不能得知如
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來所有三摩地門及三摩地境界。
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「又,善男子!如來成就無量色身化門。若諸有
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情應以如來色相而得度者,如來於一剎那、
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一臘縛、一牟呼栗多中,各各能於彼彼之前
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現如來身。若諸有情應以別異色相而得度
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者,如來於剎那中,悉現種種別異之身。
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「又,善男子!如來成就無量天眼境界。若有有
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情具天眼光明非肉眼者盡有情界,彼如是
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等諸有情類,超過算數思惟較計。是等世界,
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如來悉能一一觀見,如觀掌中菴摩勒果。
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「又,善男子!如來成就無量天耳境界。若無邊
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世界充滿其中,如前所說一切有情,彼如是
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等諸有情類,同於一剎那中俱時發聲,音韻
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詰曲各各差別,如來悉能同時聞彼一一音
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聲各各解了。
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「又,善男子!如來成就無量勝智。假使無量無
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邊盡有情界等虛空界諸有情類,各各思惟,
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各各計度。隨其種種思惟計度,各各造業差
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別不同。如來於一剎那、一臘縛、一牟呼栗多
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