漢傳佛教 · 經集部

佛說除蓋障菩薩所問經

佛說除蓋障菩薩所問經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 489

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時能為說法,然實不能得知如來說法邊際。

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「又,善男子!如來成就無量問答。若諸有情乃

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至在於有情數者,同時各以種種差別名句

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文義問佛、世尊,如來於一剎那、一臘縛、一牟

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呼栗多中皆悉能答。然實不能得知如來應

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答辯才究盡之相。

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「又,善男子!如來成就禪定無礙境界。正使一

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切有情悉住十地,彼等有情同時俱入無數

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百千三摩地門,如是入時,經于無數億百千

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劫,所入三摩地各各別異,然亦不能得知如

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來所有三摩地門及三摩地境界。

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「又,善男子!如來成就無量色身化門。若諸有

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情應以如來色相而得度者,如來於一剎那、

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一臘縛、一牟呼栗多中,各各能於彼彼之前

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現如來身。若諸有情應以別異色相而得度

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者,如來於剎那中,悉現種種別異之身。

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「又,善男子!如來成就無量天眼境界。若有有

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情具天眼光明非肉眼者盡有情界,彼如是

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等諸有情類,超過算數思惟較計。是等世界,

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如來悉能一一觀見,如觀掌中菴摩勒果。

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「又,善男子!如來成就無量天耳境界。若無邊

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世界充滿其中,如前所說一切有情,彼如是

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等諸有情類,同於一剎那中俱時發聲,音韻

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詰曲各各差別,如來悉能同時聞彼一一音

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聲各各解了。

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「又,善男子!如來成就無量勝智。假使無量無

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邊盡有情界等虛空界諸有情類,各各思惟,

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各各計度。隨其種種思惟計度,各各造業差

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別不同。如來於一剎那、一臘縛、一牟呼栗多

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