佛說除蓋障菩薩所問經

忍，無數百千有情，遠塵離垢得法眼淨。復有

無數有情，先未曾發菩提心者，皆發阿耨多

羅三藐三菩提心。

爾時，世尊復告除蓋障菩薩言：「善男子！菩薩

若修十種法者，善知世俗。何等為十？一者、雖

復施設色蘊，於勝義諦中色蘊不可得亦無

取著，雖復施設受想行識等蘊，於勝義諦中

識蘊不可得亦無取著；二者、雖復施設地界，

於勝義諦中地界不可得亦無取著，雖復施

設水火風空識界，於勝義諦中識界不可得

亦無取著；三者、雖復施設眼處，於勝義諦中

眼處不可得亦無取著。雖復施設耳鼻舌身

意處，於勝義諦中意處不可得亦無取著；四

者雖復施設於我，而勝義諦中我不可得亦

無取著；五者、雖復施設有情，於勝義諦中，有

情不可得亦無取著；六者、雖復施設壽者、養

者、士夫、補特伽羅、摩拏嚩迦，於勝義諦中皆

不可得亦無取著；七者、雖復施設世間，於勝

義諦中世間不可得亦無取著；八者、雖復施

設世間法，於勝義諦中世間法不可得亦無

取著；九者、雖復施設佛法，於勝義諦中佛法

不可得亦無取著；十者、雖復施設菩提，於勝

義諦中菩提不可得亦無取著，復無得菩提

者。「善男子！名相施設此說是為世俗之法，而

勝義諦亦不離世俗法有。若無世俗之法，即

不能得彼勝義諦。若菩薩於如是處了知世

俗，是即名為善解世俗之法。善男子！菩薩若

修如是十種法者，善知世俗。

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六