漢傳佛教 · 經集部

佛為優填王說王法政論經

佛為優填王說王法政論經 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 524

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「云何名王不得自在?謂有帝王被諸大臣、

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輔相、官僚所制,不隨所欲;所作常有諫約,於

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妙五欲亦不如意歡娛遊戲。如是名王不得

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「云何名王立性暴惡?謂有帝王見諸臣類

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或餘人等犯小愆過,即便對面發麁惡言,咆

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勃、忿恚、顰蹙、貶黜;設不對面背彼向餘,而

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作於前黜罵等事;或不長時瞋恚,或於長時

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不捨:如是對面暴惡、背面暴惡,是名帝王立

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性暴惡。

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「云何名王猛利憤發?謂有國王見諸群臣有

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小愆過,有少違越,便削封祿,奪去妻妾,即以

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重法而刑罰之。如是名王猛利憤發。

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「云何名王恩惠賒薄?謂有國王,諸群臣等

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親近侍衛,雖極清白善稱其心,而以微劣軟

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言慰喻,其頒賜爵祿、酬賞、勳庸,不能圓滿,不

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順常式;或損耗已,或稽留已,然後方與。如是

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名王恩惠賒薄。

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「云何名王受邪侫言?若有帝王見諸群臣實

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非忠政,不閑憲式,潛謀輔佐,侫心偏黨,不

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修善政,姤嫉良賢。信用如是等人所進言議,

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由此因緣王務、財寶、名稱、善政並皆衰損。如

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是名王受邪侫言。

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「云何名王不順先王所制?謂有國王不能究

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察,不審簡擇諸群臣等,於種種務國法事

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中,不堪委任而委任之,堪委任者不委任之,

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應賞賚者而刑罰之,應刑罰者而賞賚之;又

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此群臣處大朝會,餘論未終,發言間絕,不敬

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不憚,而興諫諍,不能依法而善奉行,不正

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