佛為優填王說王法政論經

能住先王教命。如是即名不順先王所制之

法。

「云何名王不顧善法？謂有國王不信因果，不

悟當來善不善業、人天果報，隨情造作身、語、

意業三種惡行，不能以時惠施、修福、持齋、學

戒、受陀羅尼業灌頂法門，於四無量心不興

廣濟，如是名王不顧善法。

「云何名王不鑒是非、勝之與劣？謂有國王於

諸大臣、輔相、官僚，用心顛倒，不善了知忠信、

技藝、智慧差別；以不知故，非忠信所生忠信

想，非技藝所有技藝想，於惡慧所生善慧

想，於善慧所生惡慧想；又諸臣等年耆衰邁，

曾於久時親近侍衛，知其無勢，遂不敬愛，不

賜爵祿，不酬其賞，被他陵蔑，捨而不問。如是

名王不鑒是非、勝之與劣。

「云何名王一向縱蕩，專行放逸？謂有帝王於

妙五欲一向沈沒，耽著嬉戲，不能時時誡慎

方便、作所應作、慰勞群臣。如是名為一向縱

蕩，專行放逸。「若有國王成就如是十種過失，

雖有大府庫、有大輔佐、有大軍眾，不久國界

自然災亂，而不可歸仰。大王當知此十過失：

初一是王種姓過失，餘九是王自性過失。

「云何名王之功德？大王王功德者，略有十種：

一、種姓尊高，二、得大自在，三、性不暴惡，

四、憤發輕微，五、恩惠猛利，六、受正直言，七、

所作諦思，善順先教，八、顧戀善法，九、善知差

別，十、不自縱蕩，不行放逸。

「云何名王種姓尊高？謂有國王，宿植善根，以

大願力，故生王族，紹繼國位，恩養萬姓，淨信