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「能以智火燒滅煩惱,具足善法,勇猛無退,亦
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名淨行。
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「不毀謗人,不行杖楚,善護諸根,攝心不亂,亦
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名淨行。
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「直心不貪,常樂靜處,精勤修習,永無退轉,亦
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名淨行。
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「於菩提道進而不退,厭惡三界猶如死屍,深
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觀如此亦名淨行。
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「心常樂捨難捨之身,善能護持難持禁戒,樂
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修禪定而不散亂,亦名淨行。「無量眾生於菩
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提道而生退想,而我能進一切進者,而我不
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退,行住亦爾,是名淨行。
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「一切眾生燒滅善根而我生之,人所樂生我
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今滅之,生死無極我得其邊,亦名淨行。」
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毘舍佉母聞佛所說,歡喜踊躍,得未曾有,而
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白佛言:「世尊!優婆夷法門復有幾行?」佛告毘
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舍佉:「有十行法汝應修學。何謂為十?一者、
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見慳貪過,樂修行施;二者、見五根過,樂持禁
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戒;三者、見在家過,樂欲出家;四者、見疑惑過,
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樂修智慧;五者、見懈怠過,樂勤精進;六者、見
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瞋恚過,樂行忍辱;七者、見妄語過,而樂忠信;
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八者、見亂心過,常樂禪定;九者、見罪苦過,而
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樂慈悲;十者、見苦樂過,樂行捨心。」爾時世尊
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欲重宣此義,而說偈言:
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「從施得大富,能捨所愛身,
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離欲樂出家,持戒攝諸根,
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修學得智慧,精進斷懈怠,
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忍辱除瞋恚,實語不虛妄,
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若遇世八法,安住心不動。
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