優婆夷淨行法門經

佛說偈已，毘舍佉母心生歡喜，更增上問：

「世尊！復於幾法安住得觀？云何法集無有分

散？初合法者復有幾事？」佛告毘舍佉：「於四

法中安住得觀，謂慈、悲、喜、捨。其中法集無有

分散，謂得聲聞智、辟支佛智、薩婆若智、佛智。

初合法者，有三十二觀法，所謂念佛、念法、

念僧、念戒、念施、念天、阿那念、般那念，觀滅想、

觀身想、觀寂靜想，觀地、水、火、風想，觀青、黃、

赤、白想，觀虛空想、觀識處想、觀膖脹想、觀

臭穢想、觀穿漏想、觀爛壞想、觀處處分散

想、觀骨肉縱橫想、觀骨濕想、觀白骨色想、觀

一切無常想、觀一切法無我想——是名三十二

觀法。四無量心是名安住得觀；聲聞智、辟支

佛智、薩婆若智、佛智，是名法集無有分散。」爾

時世尊重說偈言：

「若以下觀，得聲聞智，善修中觀，

得緣覺智，上觀滿足，得菩提智。」

佛說偈已，毘舍佉母心大歡喜，更增上問：「世

尊！於不淨法門云何心住，疾離煩惱，通達六

門？」佛告毘舍佉：「有三十二法門，於不淨中

心所樂住，疾離煩惱，便通六門。何者三十

二法門？謂身中有髮、毛、爪、齒、皮、肉、筋、骨、肪、膏、

髓、腦、心、腎、肝、膽、大腸、小腸、脾、肺、肚、胃、膿、血、痰、

汗、涕、唾、涎、淚、屎、尿不淨。毘舍佉！是為三十二

不淨之觀，令心樂住淨行法門，疾捨煩惱，得

通六門。」爾時世尊重說偈言：

「猶如江流，聚入大海，於法門中，

流觀亦爾。善觀麁細，淨以不淨，

無上智法，佛悉通達。」