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化眾生覺時智、方便智、般若智。天子!此是
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諸菩薩摩訶薩智,以如是等智故,當得諸佛
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無礙大智。」
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爾時商主天子語文殊師利菩薩言:「希有,希
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有!文殊師利!諸菩薩摩訶薩智於諸三界
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最為殊特,不可以小莊嚴而得成就!文殊師
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利!若能如是生智慧者,是大神通。唯然,文
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殊師利!云何菩薩能具莊嚴?」答言:「若諸眾
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生涅槃本性,聞已不怖。」又復問言:「文殊師
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利!以何因緣名為菩薩?」答言:「天子!於菩提
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分住持入故,故名菩薩。」又復問言:「文殊師
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利!以何因緣名為摩訶薩?」答言:「天子!入大
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乘故,滿大智故,故名摩訶薩。」又復問言:「文
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殊師利!以何因緣名為最勝薩埵?」答言:「天
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子!不可求法智得入故,故名最勝薩埵。」又
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復問言:「文殊師利!以何義名淨薩埵?」答言:
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「天子!不與煩惱共住,為諸眾生滅煩惱故,
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發精進故,故名淨薩埵。」又復問言:「文殊師
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利!以何義故名極淨薩埵?」答言:「天子!令諸
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眾生行淨道故,以是義故,名極淨薩埵。」又
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復問言:「文殊師利!以何義故名為導師?」答
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言:「天子!住是道已,能令無量阿僧祇眾生
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得成熟故,故名導師。」又復問言:「文殊師利!
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復以何義名調伏師?」答言:「天子!調伏眾生
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畢竟無諍故,名調伏大師。」又復問言:「文殊
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師利!云何菩薩成就勇健?」答言:「天子!調伏
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眾魔、怨敵等難,然後受有成熟眾生故,名菩
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薩成就勇健。」又復問言:「文殊師利!云何菩
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薩令他歡欣?」答言:「天子!於先發誓得滿足
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