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已,不依聲聞、緣覺等乘,如是菩薩令他歡欣。」
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又復問言:「文殊師利!云何菩薩得為最上?」
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答言:「天子!當以聖智方便、善巧成熟眾生,現
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了攝受於正法中,如是菩薩得為最上。」又復
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問言:「文殊師利!云何菩薩得為轉法?」答言:
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「天子!依佛攝言一切眾生而不能轉,如是菩
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薩得為轉法。」又復問言:「文殊師利!云何菩
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薩當轉調伏?」答言:「天子!菩薩持戒住戒,滅
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諸眾生所有疑網,如是菩薩名轉調伏。」又復
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問言:「文殊師利!云何菩薩當得轉義?」答言:
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「天子!如所聞行,真實與他,如是菩薩名為
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轉義。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩為諸
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眾生成就利益?」答言:「天子!所修諸善迴施
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眾生,如是菩薩成就利益。」又復問言:「文殊
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師利!云何菩薩能作直心?」答言:「天子!若自
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有犯而不覆藏,如是菩薩當得直心。」又復問
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言:「文殊師利!云何菩薩當作正心?」答言:「天
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子!其有眾生,有欲、瞋、癡而不瞋責,如是菩
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薩名為正心。」又復問言:「文殊師利!云何菩
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薩當作不諂?」答言:「天子!如所言如所作,如
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是菩薩當得不諂。」又復問言:「文殊師利!云
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何菩薩而不作幻?」答言:「天子!如心所念,口
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亦如是,如是菩薩得名不幻。」又復問言:「文
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殊師利!云何菩薩得無慢心?」答言:「天子!向
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諸眾生曲躬合掌亦不犯惡,如是菩薩得無
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慢心。」又復問言:「文殊師利!云何菩薩作大
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施主?」答言:「天子!若能成就菩提大捨,況復
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餘物,如是菩薩名大施主。」又復問言:「文殊
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師利!云何菩薩得名持戒?」答言:「天子!若見
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