商主天子所問經

子！我於煩惱、聲聞、緣覺無有愛念。以是義故，

我有瞋心。」又復問言：「文殊師利！汝今寧有

懈怠心也？」答言：「如是！」又復問言：「文殊師利！

以何因緣作如是說？」答言：「天子！夫懈怠者，不

以身、口、意發修諸行。我今如是，亦不廢行，

亦不欲行，不捨不取。以是義故，我名懈怠。」

又復問言：「文殊師利！汝寧復有散亂心耶？」

答言：「如是！」又復問言：「以何因緣作如是說？」

答言：「天子！夫懈怠者無有處住，彼亦說言

是散亂心。天子！我於聖中心得解脫，成熟

一切諸眾生故，無有住處。以是義故，稱我散

亂。」又復問言：「文殊師利！汝於今者豈無智

也？」答言：「如是，天子！」又復問言：「文殊師利！

以何義故作如是說？」答言：「天子！汝豈不以

無智慧故，不畏生死，不怖煩惱，共迷惑眾生

同處娛樂？」答言：「如是，文殊師利！」文殊又言：

「天子！我於生死、諸煩惱中不畏不怖，共迷

惑眾生一處安住，同彼娛樂為成熟故，是

故稱我無有智慧。」又復問言：「文殊師利！汝

於今者豈可非是世間福田也？」答言：「天子！殺

害福田故。」又復問言：「文殊師利！以何義故

作如是說？」答言：「天子！夫應殺者，是欲、恚、癡。

若能殺彼，是則大福田也！」又復問言：「文殊師

利！世間眾生聞汝所說多生恐怖！」答言：「天

子！若實際恐怖，是即世間亦生恐怖。所以

者何？一切世間不離實際，住於實際。」又復問

言：「文殊師利！若復有人毀汝所說，彼將何去？」

答言：「天子！當向涅槃！」又復問言：「文殊師利！

以何因緣作如是說？」答言：「天子！一切無有