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除諸罪蓋。何等一?立於擁護,不捨所說,悔過
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首罪。復有二法除諸罪蓋。何等二?常觀淨
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法,不造現在。復有三法除諸罪蓋。何等三?
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入因緣慧,具足悅心,依本淨法了知本無。復
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有四法除諸罪蓋。何等四?曉了於空,不住
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無想,趣於無願,慧無所造。復有五法除諸
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罪蓋。何等五?無我、無人、無壽、無命、無識。復
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有六法除諸罪蓋。何等六?歡喜篤信,而無
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狐疑,往返進止,觀察審諦,所作至誠,不失
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正信;是為六法除諸罪蓋。」龍王白佛:「何謂
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菩薩得至超異?」世尊曰:「菩薩有十事得至超
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異。何等十?常念歡悅;心性清淨;善權
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方便;堅強精進;觀察人物,行無極哀;修德
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無厭,博聞不惓;奉無放逸;念於道場;令得
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佛慧;不捨道心。是為十事,菩薩所行得至
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超異。」
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12燕居阿須倫受決品(三)燕居阿須倫受決品第十二
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於是燕居無善神白世尊曰:「何謂菩薩超諸
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德上?」佛告無善神:「菩薩有八法超諸德上。
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何等為八?菩薩於是離於貢高為一切人下
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屈謙敬;受教恭順言行相副謙順尊長;一切
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德行諸法為本,所行堅強超諸善德;樂於
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微妙若干種施;寧失身命不求人便;見有危
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懼施以無畏;來歸命者不以捨棄;求於一切
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福慧之業不以厭足;是為八法。」無善神又問
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佛言:「菩薩有幾法行,得身長大,面部弘滿,眷
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屬繁熾,意廣無極?」佛告燕居無善神:「菩薩有
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四事得身長大。何等為四?不說他人所作貪
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嫉;作佛形像,根相具足;和合離別,勸令志
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