佛說海龍王經

女又問曰：「安置諸塵勞？」答曰：「不起不滅，亦

無所置。所解如此，如本無也。」又問：「本無寧

可知耶？」答曰：「不也！」又問：「何故仁言：『其慧

如道，如所知了。』？」「明無為，知如此，如解本無，

是故名曰慧與凡夫等。」又問女：「汝所辯者斷

一切言？」答曰：「吾無所斷，亦無有言。所以者

何？法界無所斷，一切所說皆應法界。」迦葉

又問女：「汝等我於凡夫法，寧不有疑乎？」女

答曰：「假使立仁凡夫慧法，而各異者，吾當有

疑。吾謂仁者凡夫無異，以故無疑。諸法皆等，

無若干故，是謂平等，如虛空是謂平等。」又

問女：「汝於凡夫等聖賢耶？」答曰：「吾不凡夫，

亦非聖賢。所以者何？假使吾等身與凡夫

等，不行菩薩；設使賢聖等，則斷佛法。」又問

女：「設汝不與凡夫等，亦不與聖賢等，寧與

佛等乎？」女答曰：「不也！所以者何？吾身本於

佛法等。」又問女曰：「假使汝於佛法等者，寧

逮佛法乎？」女答曰：「仁者耆年，寧信佛法有

去來、今現在緣耶？有方面乎？有所處青、黃、赤、

白、黑不？」答女曰：「諸佛之法無有形貌。」女答

曰：「假令諸佛法無有形貌，云何從我求乎？」

迦葉問女：「佛法當於何求？」答曰：「當於六十

二見中求。」又問：「六十二見當於何求？」答曰：

「當於如來解脫中求。」又問：「如來解脫者當於

何求？」答曰：「當於五逆中求。」又問：「五逆當於

何求？」答曰：「當於度知見求。」又問：「此言何謂？」

女答曰：「無縛無脫、無取無捨，此為本淨，是為

諸法之深教言，非若干言。」又問女：「是之言

教，不違如來言乎？」女答曰：「是真諦言，不為違