佛說自誓三昧經

謂為三？薩云若智深遠微妙，明暢三世達眾

生原，三乘趣向各有本行根信具足，或有菩

薩志存弘誓，被大德鎧為眾重任，斷所趣向

為世橋梁，專推六度不捨一切，道住漸著勇

猛精進，布施無相戒忍護行，禪定不亂慧智

清明向不退轉。是等，賢儒！佛眼悉見一一

受決；非但一佛授其人決，十方現在諸佛皆

授其決。是一因緣。「復次賢儒！若有菩薩向阿

惟顏，積殖德本具足聖慧，供養恒沙無量諸

佛，一一受決，決決相明，明淨佛土，等潤眾生

普同一行，招來諸佛賢聖大仁，於四駛流為

大法船，竭六欲海枯十二門，入五道、淨五眼，

凝神玄寂處兜術宮，集諸菩薩達士正士，淨

三界行講不退輪。十方現在諸佛，於四部眾

皆共讚歎如此菩薩，稱揚其德，言當降神作

佛不久，十方眾生普得解脫。是二因緣。「復

次賢儒！若有菩薩於兜術宮，畢彼天壽當下

降神，便入究竟廣現三昧。淨居諸天普觀三千

大千之剎，國邑寬大眾生濡和，剎利梵志長

者居士，何城何邑百億之中，有道有德清淨

淳淑仁和慈惠，轉輪聖王正處天竺，議集降

神諸天翼從，現居宮中侍女宿衛，現學盡俗

觀四非常。淨居天子勸進出家，入山研精坐

貝多樹，去髮自誓作比丘像，修先佛法以法

為師，淨居為證。一夜三達降魔官屬，具足佛

事。靈瑞之樹普出恒沙諸佛世界，一一如來，

於其剎土八部眾中，讚歎座樹菩薩功德。如

此各各遣其土菩薩往，贈華致敬讚揚大乘。

如此賢儒！十方現在諸佛皆共知之，善慶眾