佛說如來獨證自誓三昧經

想、不彼此想、不中外想、無道想、無俗想、無

滅想。滅無想無、無無想想、無無無想、盡無盡

想。如是正士樹下立證，淨本千八百戒。此數

始訖，金剛之座忽然從地裂而出，第六魔宮

而大傾動，三界諸天不安本位，皆共俱下詣

貝多樹，供侍所當。恒沙世界忽有洪音，洪音

之中云：『坐樹菩薩是夜啟證。』眾生各各皆聞

皆見如是正士。是為菩薩具足戒證成薩云

若，三達六通、三十七品、十八不共、十力、四無

所畏一切普具。三千世界六反震動，功德降

魔光明普照，恒沙世界眾生蒙此慈光一時

得安，普發無上正真道意。」佛說是時，八百比

丘得阿羅漢；三萬天人皆得法眼；三千人得

阿那含；賢儒正士等逮無所從生。

於是聖師告賢儒曰：「昔吾一時遊句潭彌國。

爾時天魔部黨忽與眷屬來入大眾，作異被服

與眾同處，動共諍訟更相誹謗兩頭謳合，生死

比丘不閑道體，恚心忿惱，各自離群馳散。羅

漢真人各之山林。爾時，賢儒！夏三月已過歲

暮已至，當鉢和蘭，十四日夜明星出時，惟勅

阿難鳴揵搥、布草蓐，惟與阿難共受歲。爾

時淨居天子於虛空中白佛：『世尊！今比丘眾

各共分散。今佛受歲何其獨自？』佛告天子：『昔

吾出家以汝為證，詣貝多樹汝復為證，今我

受歲汝復為證。於閻浮利回周三千，無量世

界多薩阿竭成薩云若。凡從得佛至于泥曰，

汝為三證明體具足。當知天子！多薩阿竭道

慧神通獨步三界由復須證，而況一切凡為

道者可無師乎？』又告淨居：『末世多人志在清