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白，道心貞明不樂世俗，隱處山林審有去家
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堅固之志。若無師友，當如摩訶迦葉出家之
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法，遠欲欲捨為證、遠俗俗捨為證、遠名譽譽
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捨為證、遠形法忘形為證、遠內外求捨求為
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證。如是等，天子！摩訶迦葉以此五證，便下
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鬚髮被袈裟，師自然法，淨感十方諸佛，求哀
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自陳：「仰惟三界諸天。」自陳如此，此三證分明，
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便成比丘，專行十二頭陀，一一堅固無起想
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「『爾時迦葉即於樹下具五神通，末後見佛六
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通即備。如是天子！末世比丘善思此法，莫自
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貢高求名毀眾以望供養，亦不可以苟有此
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法背眾不師於師。此法謂都無比丘眾，可為
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師者慕行此法。若有僧者當求僧為證，佛法
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眾此三寶等於如來，故多薩阿竭稱明律比
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丘僧眾以為上頭。當知天子！比丘僧中畢有
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三乘。』說是語時，淨居天子及八部眾聞經歡
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喜，作禮而去。」
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佛說如來獨證自誓三昧經
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